清明時節雨紛紛
路上行人欲斷魂
要問酒家何處有
路人遙指杏花村
每當讀起這首詩，心中總會浮現路上行人匆匆，小雨溪溪的景象，清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今傳承不輟。
記得在抖音上看過一段視頻，外國人不理解中國人的信仰是什么，看到這樣一個評論：中國人不是沒有信仰，中國人的信仰就是自己的祖先，因為中國人相信，如果沒有自己的祖先，就沒有后輩，如果沒有祖先的庇佑，人就不懂得感恩，如果不緬懷自己的祖 先，人就是無源之水，無根之木。
嫦娥五號登月歸來后曾有網友笑著說：“太遺憾了，月球上不能種菜！”看似不經意的一句玩笑，其實正是中國人印在骨子里的文化傳承。從炎黃五帝始，中國就開始了農耕社會的進程，而如今，中國人甚至把種菜的天賦拓展到了非洲，南極科考站，天宮空間站，甚至想登上月球種菜，不管是在哪里，中國人總想著，這個地方種點什么好呢？中國的富強更不是突然間的，中國改革開放40年的發展奇跡，是靠著勤勞的中國人民創造的，改革開放40年的財富積累不像西方列強那樣充滿著血腥與屠殺，而是靠著樸實的勞動獲得的，這是中華民族骨子里與人為善的基因所造就的。
清明節不僅寄托著后輩對祖先的哀思，更是刻在中華文化中的血脈繼承，落葉歸根，歸的不僅是根，更是對五千年文化的傳承，在這一天要給祖先燒香燒紙，虔誠祭拜，希望祖先庇佑，這寄托著每個中國人對祖先的懷敬之情，英國倫敦亞洲研究專家馬丁·雅克教授的一句話卻頗有哲理：他認為“中國從來不只是一個國家，而是一個“偽裝”成國家的文明。” 因為在西方人的概念之中，國家的界定是以民族為主體的，但在中國國家概念卻并非如此，而是趨向于“文化認同”，這就是習近平總書記說的堅持“四個自信”中文化自信的源頭，中華上下五千年，雖分分合合，但終歸有一條斬不斷的線將過去與現在聯系在一起，那就是對中華文化的認同感。
作為僅存的四大文明古國之一，中國能流傳至今依靠的是中國文化的包容，有人說，中國的文化在我們這一輩丟失了，我不這么認為，90后是在爺爺奶奶的文化熏陶中長大的，00后的漢服熱，喜歡自己民族的服裝，甚至讓漢服走出國門，這就是一種文化自信的表現，和00后的率真比起來，90后，80后可能對國家，對文化的熱愛表現的更加含蓄而已。而如今，中國正走在民族復興的康莊大道上，所有人都認為，我們的民族只是在復興，因為在歷史的長河中，中華文化一直是世界的文化中心，近代以后雖有短暫的低谷，但我們相信，我們一定會復興！也必定會復興！
隴ICP備16003024號-1
